门，演绎出种种五彩美丽的民俗文化：除夕门上贴春联与“福”字，正月月朔贴鸡于门，破五“送穷出门”，上元节张灯祭门，清明门插柳，谷雨门贴符禁蝎，蚕月昼闭门，四月八嫁毛虫，端午门悬艾菖，伏天城门磔狗，七月半门上挂麻谷，茱萸酒洒重阳门，冬冬至门上糯米圆……
中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创立出 “禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反应了探索者的精神需求：后者体现了逾越自我的渴望和对美好生活的企盼。中国的门，还创作出《辕门斩子》的戏剧，体现了杨家将对朝廷的忠臣。流传最广的是“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，是对封建统治的无情揭露。中国的门，还编造出“鬼门关”的迷信，吓唬愚昧的懦夫鬼。
门总是引入注目的。门占尽了收支口的“区位”优势。门文化也是一个收支口，它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国门文化广博精深，由一“门”而窥全豹，门的历史，于是成为历史之门。透过门的文化，可以寻找中国文化之门。
门的寓言故事
《孙子兵法》中提到韬略运用时，最隐讳的就是墨守陈规、一成稳定、照搬照抄、生吞活剥，其提倡的看法就是要灵活机动，随机应变。在我们的现实生活中，只有灵活应变，不绝立异，不绝逾越同行、逾越自我，才有竞争力，才华在机缘与危害当中使自己立于不败之地。反之，懒于立异、墨守陈规者，不是事业做不大，就是惨遭淘汰。如一些百年老店风流不再，一经凯发k8娱乐的企业昙花一现，大多与缺乏立异有关。
当两个儿子长大了，一个富翁也老了。
这些日子，富翁一直在苦苦思考一个问题，究竟让哪个儿子继续他的遗产？
当想起自己空手起家的青年时代时，他突然灵机一动，找到了考验他们的好步伐。
他把宅门锁上，然后把两个儿子带到一百里外的另一座都会里，然后给他们出了个难题，谁答得好，就让谁继续他的遗产。
他交给他们每人一串钥匙、一匹快马，看他们谁先回抵家，并把宅门翻开。
两匹马都跑得一样快，因而兄弟两个险些是同时回抵家的。
然而面临紧锁的大门，两个人都犯愁了。
哥哥左试右试，苦于无法从那一大串钥匙中找到最合适的那把；弟弟呢，则苦于无钥匙，由于他适才惠顾了赶路，钥匙不知什么时候掉在了路上。
两个人急得满头大汗。
溘然，弟弟一拍脑门，有了步伐，他找来一块石头，几下子就把锁砸了，他顺利进去了。
虽然，继续权落在了弟弟手里。
人生的大门往往是无钥匙的，在命运的要害时刻，我们最需要的不是墨守陈规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头。